2013-12-23

مواقع أنصح بها

1 عدد التعليقات

نداء الإسلام

2013-10-08

الحجاج العراقيين حقائق ووثائق - أأيقاظ قومي أم نيام؟!

2 عدد التعليقات
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا أما بعد:
فقد أرسل لي أحد زوار ومتابعي المدونة هذا الموضوع الهام, وطلب مني أن أنشره للناس حتى يعرفوا حقيقة ما يجري في العراق من هذا المنظور, وحتى ينتبه الغافلون ويستيقظ المسؤولون, فقد طرقت أسماعنا مآسي إخواننا أهل السنة في العراق من قتل وتهجير وتشريد وظلم, ثم طرقت أسماعنا مآسي الاعتقالات والاغتصابات والسجون, والآن نطرق أسماعكم بموضوع قل الحديث عنه, هو منسك من أركان الإسلام, تابعوا هذا الموضوع لتتعرفوا على التضييق والتمييز والطائفية التي تستهدف حجاج أهل السنة العراقيين, وكيف يتم اختراق الدوائر الرسمية لشؤون الحج في العراق لتكون بعثة جاسوسية رافضية!

هو موضوع طويل نوعا ما, لكنه مهم.....لمن يهمه الأمر...

بسم الله:



موضوع الحج في العراق

في زمن حكم صدام حسين كان نسبة الخارجين للحج كل سنة أقل من خمسة أشخاص لكل ألف شخص ( وأنتم تعلمون أن النسبة المحددة لكل بلد هي 1 لكل 1000 شخص ) وذلك عائد إلى عدم اهتمام النظام السابق بتمكين المسلمين من حج بيت الله الحرام.

ومنذ عقد التسعينات ولغاية عام 2003 بدأ العدد يتزايد ولكن ليس لمصلحة عوام المسلمين بل لأن حكومة صدام حسين بدأت ترسل مع كل قافلة للحج ممثلين لكل جهاز أمني , بمعنى خروج شخص من جهاز المخابرات وشخص من مديرية الأمن العام وشخص من وزارة الداخلية , ومرشد ديني ( وهذا الشخص في الغالب يكون من المُزكَينَ عند النظام ) .

ولم يكن الحاج العراقي معفياً من رسم السفر البالغ 400000 دينارعراقي (343.644 دولار أمريكي) الذي كان مفروضاً على كل مسافر لأي بلد أن يدفعه, وكذا عليه أن يدفع تكاليف الحج.
ولكن أعضاء الأجهزة الأمنية والمرشدين الدينيين كانوا معفيين من دفع رسوم السفر وكلفة الحج وفوق هذا الإعفاء الكلي يتم دفع أموال لكل فرد منهم منحة من الحكومة.

وكان من شبه المستحيل على صغار السن أن يحجوا لوجود منع رسمي لهم بحجة تمكين كبار السن من الحج.


وبعد احتلال العراق تم توزيع المناصب بين أعضاء الحكومة وحسب الطوائف فكانت هيئة الحج والعمرة من نصيب الشيعة, وتحديداً من نصيب المجلس الأعلى التابع لعائلة الحكيم التي كانت تسكن في إيران وجاءت إلى العراق بعد الاحتلال.

2013-06-13

العلاقة بين العلم والجهاد - الشيخ محمد الحصم.

1 عدد التعليقات

*العلاقة بين العلم والجهاد*

العلم والجهاد قوام هذا الدين
قال شيخ الإسلام: "فالدين الحق لا بد فيه من الكتاب الهادي والسيف الناصر" فالعلم يضيء الطريق والجهاد يمهده ويزيل ما به من العوائق، العلم ينير القلوب والجهاد يرفع عنها أغطية الهوى والعناد، لا بركة في جهاد لا يقوم على علم كما لا خير في علم لا يثمر العمل، مثل المجاهد بغير علم وعلى غير بصيرة كالذي يسير في الظلام على طريق مليء بالأشواك، مثل حامل العلم الذي لا يعظم الجهاد ولا يهتم بقضايا الأمة كمثل الحمار يحمل أسفارا، من فتح الله عليه بالعلم فهو من ورثة الأنبياء ولا تثريب عليه إذا قام بالجهاد الواجب وصدع بالحق، من فتح الله عليه بالجهاد فقد تبوأ ذروة سنام الإسلام ولا تثريب عليه إذا قاتل على بصيرة ولم يفرط بالعلم الواجب، من جمع بين العلم والجهاد فهو نور على نور وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ليس مطلوبا من العالم أن يقاتل في كل جبهة كما لا يطلب من المجاهد أن يحفظ المتون ويستوعب الأدلة، الأمة بحاجة للعلماء كما هي بحاجة للمجاهدين
{وما كان المؤمنون لينفروا كافة} الآية، الواجب على العلماء أن ينصروا المجاهدين ويناصحوهم بالتي هي أحسن كما أن الواجب على المجاهدين أن يستشيروا العلماء ويسمعوا منهم، إنما يقع التخبط والأخطاء إذا حصلت الفجوة بين العلماء والمجاهدين.

كتبه: محمد عبدالله الحصم.
٥شعبان ١٤٣٤ه
الموافق ١٤/٦/٢٠١٣
@al7a9um1

2013-04-03

المرجئ الجهادي - بو فوزي الكويتي.

4 عدد التعليقات
"المرجئ الجهادي"

{لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا}

إذا عرَّفنا الإرجاء بشكل مبسط أنه: الإكتفاء بتصديق القلب وفصل العمل عن الإعتقاد، تتبادر إلى الأذهان صورة ذلك الشخص الذي يدعي محبة المجاهدين ونصرتهم، لكن عندما تنظر إلى حاله تجد العجب!
فهو لا يعمل لخدمة هذا الدين إلا من زاوية ضيقة، ولا يشجع من يعمل أو يتعلم، نظرته سوداوية، عابس الوجه دائما، لا يعرف من التدين إلا التنظير، عبادته قليلة، هاجر لمجالس العلم، قلبه قاسي، كثير الجدال والمراء، سيء الظن، سليط اللسان على مخالفيه بالحق والباطل، شغله الشاغل التكلم في الأشخاص مدحا أو قدحا، ومقياسه في ذلك ما وافق رأيه ورأي من يحب، يتجاوز الحد الشرعي في نقد المخالفين، وإن كان أصل نقده صحيحا ومشروعا، لا يذكر الله إلا قليلا، منعزل عن كل نشاط ديني فيه خير للأمة بحجة "الغربة والعزلة" وبحجة "ما دمت على هذا الإعتقاد فأنا على خير" تجده يحارب الإرجاء نظريا لكنه واقع فيه عمليا من حيث لا يشعر!
بل وتجد الشيطان يُلبس عليه إذا وقع في الذنب أنه أفضل حالا من غيره من الذين يحاربهم، فهو ينظر لنفسه أنه يعصي واعتقاده سليم، وغيره يطيع واعتقاده سقيم!
ويدَّعي أن أهم شي عنده "أحوال الأمة" وكأن إصلاح نفسه ليس جزءا من إصلاح "الأمة"!
ينظر لنفسه بعُجب لأنه يناصر المجاهدين، ولسان حاله يقول: هذه الطاعة التي لا يضر معها تقصير ولا ذنب!

ونسى أن من أسباب الهزيمة وجود أمثاله في الصف، ونسى أن الذنوب والمعاصي من أكبر أسباب تأخر النصر!
فلا هو نفر والتحق بمن يدعي نصرتهم، ولا هو قعد وأصلح نفسه وحفظهم في سمعتهم!

رجل هذا حاله لو رآه من يدعي مناصرتهم (المجاهدين) لقالوا له: كف عنا نصرتك واذهب انشغل بتطهير نفسك فإن الله غني عنك وعن مناصرتك إيانا!
أعرفتموه؟!!
إنه "المرجئ الجهادي"!

/بو فوزي الكويتي.

2013-04-02

الأصل في طلب العلم - بوفوزي الكويتي

2 عدد التعليقات

اعلم يا طالب الحق والهدى أن الأصل في طلب العلم التلقي من أفواه العلماء وثني الركب في المساجد والحلقات، ثم النظر في بطون الكتب للإستزادة ولتمحيص ما تعلمت ودرست من العقيدة والعبادة، فلا تلتفت لمن يغلو في عبارة: "من كان شيخه كتابه..." فهؤلاء يريدونك أن تكون حبيسا لأفكارهم ومعتقداتهم، وذنب من أذنابهم أبد الآبدين، فرب حق يخفونه عنك، ورب باطل زينوه لك تكشفه لك هذه القراءة الفردية، وقبل هذا كله يجب أن تكون مخلصا لله في طلبك للعلم مستعينا به متجردا للحق متبعا للشرع، وإلا فلن يهديك الله لنوره ولما يحب، وسيكون مبلغ علمك ما تشتهي أنت وما تحب!

/ بوفوزي الكويتي.

2013-03-29

أصناف العلماء - أبوفوزي الكويتي

0 عدد التعليقات

"أصناف العلماء"

{وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيِّنُّنه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنًا قليلاً فبئس ما يشترون}

من خلال مشاهداتي المتواضعة لواقع العلماء في الأمة، وجدت أن العلماء ينقسمون إلى الأقسام التالية:

١ - الربانيون: وهم الذين يدعون في كتبهم وخطبهم إلى الحق ويطبقونه في واقعهم، فهم علماء عاملون، وهؤلاء أولى الناس بالتلقي وطلب العلم عندهم والالتفاف حولهم.

٢ - المتناقضون أو البلاعمة: وهم الذين يُأصِّلون في كتبهم الحق ولا يعملون به أو قد يطبقون عكسه، بل وينكرون على من طبق ما سطرته أقلامهم من تأصيل!
وهؤلاء علماء سوء أوقعوا الناس في حيرة واضطراب.

٣ - المتلبسين بالبدع والمخالفين: وهم الذين يُأصِّلون في كتبهم الباطل والعقائد المنحرفة ولكنهم أصحاب مواقف مُشَرِّفة نصروا بها الحق وأهله، وهؤلاء أفضل حالا من القسم السابق، لكنهم يحتاجون إلى احتواء ونصح وبيان من القسم الأول.

٤ - المنحرفون والضالون وهم الذين يُأصِّلون الباطل ويعملون به وينافحون عنه، فهؤلاء شرهم واضح للناس وهم صنف أقل خطورة من الصنف الثاني لسهولة كشفهم، والحل الأمثل لهم هو جهاد الرد والبيان.

الخلاصة: قسم يدعو لحق ويطبقه، وقسم يدعو لحق ولا يطبقه وينكر على من طبقه، وقسم يدعو لباطل ويطبق حقا، وقسم يدعو لباطل ويطبقه!

فأي الأصناف أخطر على الأمة يا أولي الألباب؟!!

/أبوفوزي الكويتي.

2013-02-15

حسن الظن بالمسلمين - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: حسن الظن بالمسلمين.
تاريخ: 7-8-1998

للتخزين والاستماع:

2013-02-14

الحياء من الإيمان - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: الحياء من الإيمان.

للتخزين والاستماع:

2013-02-10

الغربة - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: الغربة.
 تاريخ: 17-7-1999

للتخزين والاستماع:



2013-02-08

فضائل وآداب يوم الجمعة - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطب صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.

1- فضل يوم الجمعة 19-05-1989
للتخزين والاستماع:

2- سنن يوم الجمعة 
للتخزين والاستماع:

3- آداب يوم الجمعة 09-02-2001
للتخزين والاستماع:

(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة - عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة.
 تاريخ: 21-4-1989

للتخزين والاستماع:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

2013-01-31

مشاركة الكافرين في أعيادهم - عادل الجطيلي

1 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: مشاركة الكافرين في أعيادهم.

للتخزين والاستماع:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

أعمال تدخلك الجنة إذا فعلتها بيوم واحد - بوفوزي الكويتي.

0 عدد التعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصبح منكم اليوم صائما؟، قال أبو بكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة" - رواه مسلم في صحيحه.

قال القاضي: "معناه دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال" - شرح النووي على مسلم.

هذا الحديث يدل على الآتي:
- فضل أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
- فضل هذه الأعمال عند الله تعالى.
- من اجتمعت فيه هذه الأعمال في يوم واحد كانت سببا في دخوله الجنة.
- سعة رحمة الله سبحانه في تيسير أسباب دخول الجنة للمسلم.


أخي القارئ الكريم, جرِّب أن تكون صائماً يوماً ما, ثم اخرج واشتر لك وجبة من أي مطعم وأعطها للفقراء والمساكين (عمال النظافة مثلا), ثم اذهب للمقبرة واتبع أي جنازة وصلِّ عليها, ثم ابحث بين أقاربك هل يوجد منهم أحد مريض؟ إن وجدت اذهب فعُده واقرأ عليه الرقية الشرعية وادعو له بالشفاء, فإن لم تجد فاذهب لأي مستشفى وخذ معك مطويات ووزعها على المرضى مع إبتسامة ودعاء, فإذا جاء المغرب قم وأفطر, ثم أخبرني بالسعادة التي تشعر بها, ولا يضرك بأي واحدة بدأت ما دمت صائما.

بوفوزي الكويتي.










الإعتقاد أن البعض يسعه الخروج على الشريعة - عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: الإعتقاد أن البعض يسعه الخروج على الشريعة.

للتخزين والاستماع:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

2013-01-30

من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول.

للتخزين والاستماع:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

2013-01-29

مظاهرة المشركين على المسلمين - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات

بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: مظاهرة المشركين على المسلمين.

للتخزين:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

طغيان الحكم والحاكم - الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات
بسم الله 

خطبة صوتية قديمة للشيخ: عادل بن صالح الجطيلي.
بعنوان: طغيان الحكم والحاكم.

للتخزين:


(أعتذر على سوء الجودة بسبب قدم التسجيل)

2013-01-28

الشيخ عادل الجطيلي

0 عدد التعليقات


هو الدكتور: عادل بن صالح بن حمد الجطيلي العنزي
(أبو عبد الرحمن)
من مواليد الكويت عام 1961 ميلادية
 في الرابع عشر من رمضان لعام 1380 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

مواضيع أخرى في مدونتي - اضغط على السهم بجانب التاريخ والشهر لإستعراض المواضيع القديمة

بحث في هذه المدونة الإلكترونية