الأجوبة الصاروخية عن النكتة الداهومية - رد الشيخ أمير الأمين على عدنان إبراهيم بعد هروبه

"الاجوبة الصاروخية عن النكتة الداهومية"

نشر عدنان إبراهيم بيانا يحقرني ويرفض مناظرتي فيه ويعد فيه تزكية الشيخ الداهوم لي لمناظرته ضربا من النكات سماها نكتة داهومية فأجبته

بهذا البيان الذي سميته الأجوبة الصاروخية عن النكتة الداهومية

قلت فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

من أمير محمد محمد الأمين الى شاتم الصحابة الأكرمين وناشر البدعة

في الدين عدنان إبراهيم

وبعد:

فقد قرأت ما ماخطه بنانك من كذب وزور وظهر لي مابك من سرف وغرور، فقد وقعت في عرض الصحابة الميامين وأضللت عوام المسلمين، وتحديت أن يصمد عالم في مناظرتك ، ونفيت أن يجرؤ طالب علم  على  مناقشتك فوثبت أنا لمباحثتك و ثوب الغضنفر ونشطت لمواجهتك هاتفا الله اكبر ففررت مني فرار الظليم

وهمت على وجهك وكأنك  سقيم

 وزعمت انه لم يزكني رجل من أهل العلم ولم يثني علي أحد من أهل الفقه والفهم

ولم تشترط أنت هذا الشرط في غيري ولم تطلبه إلا من  عندي مما يدل على

نيتك على الهرب من المناقشة والمناظرة وخوفك من المصادمة والمواجهة ورضيت من ردك علي

بالجعجعة والتفاصح بعد أن كنت تدعو الي المصارعة والتناطح.

طلب الفصاحة بالتفصح  باطل والجمع بين الضرتين عسير

فدل هروبك هذاعلى ضعف في موقفك وفقدان لثقتك بنفسك لأنك خفت

على مقامك وبدعتك لاكانت ولا كان قيامك فيها.

و اعلم انني  مستعد لمناظرتك في أي وقت تريد ، وقد حشدت لك من البراهين

مايقمع باطلك ويزيد  وتلوت قوله تعالى: 

يايها الذين آمنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

وقد ذكرني فرارك من المواجهة و خوفك من المفاصلة بوصف أبي تمام لفرار

قائد الروم توفلس حين  قال:

 لما رأى الحرب رأي العين توفلس والحرب مشتقة المعنى من الحرب

 غدا يصرف في الأموال     جريتها فعزه البحر ذو التيار والحدب

احذى قرابينه صرف الردى ومضى يحتث انجى مطاياه من الهرب 

موكلا بيفاع الارض يشرفه  من خفة الخوف لا من خفة الطرب

وأقول لك كما قال الذين تكن لكثير منهم الجفاء وتقابلهم بالعداوة والبغضاء: انا لصبر

في الحرب صدق عند اللقاء

ومن العجائب قولك ياعدنان :ولو فعلت لقال الجهال من الناس عدنان وأمير

وأمير وعدنان ، وما هذا والله الا من المهانة.

أتراه أمرا مهينا لك أن أجلس الى جانبك جلوس الند الى الند؟!

 

فإن لم يكن هذا من التعالي والكبر فماذا يكون هذا اذن؟!

 وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال :(الكبر بطر الحق وغمط الناس).

أي احتقارهم.

وان كان جلوسي الي جانبك يغض من قدرك ، وينقص من شرفك فقل لي

بربك أتراه يشرفنا أن نجلس الى مبتدع مثلك أخذ علمه من كتابه فزاد خطؤه

على صوابه ، وقد تزبب قبل أن يتحصرم وتمشيخ قبل أن يتعلم

 يقول شيخنا الألباني في الواحد من أمثاله مهرج حواش ,ومبتدع هباش

وكونك تريدني أن أجلس منك مجلس طالب العلم من العالم  وأن أسالك مسألة

الجاهل للفاهم فتمن غير ذلك فإني لا ألتمس الخير في الرافضة ولا أطلب

العلم عند من أدلته متناقضة

ونشرب ان وردنا الماء صفوا 

ويشرب غيرنا كدرا وطينا 

  وان كان قدوتكم في العلم المالكي,و السقاف،  والغماري وغيرهم من أهل البدعة والخصام فقدوتنا بعد نبينا عليه

أفضل الصلاة والسلام هم السلف الكرام ،وأئمة الدين الأعلام 

ومن خلفهم من أهل النهى والأحلام   .

 

فنحن أخذنا العلم من صدر أهله وأنتم أخذتم عن سطور تسود

وما العلم الا في الصدور تصونه لأربابه كالسيف في الغمد يغمد

وان قال بعض قد قرأناه فقل له قرأتم على ابليس والحق يزهد

وما ضرهم الا شياطين قمهم   وهل قم الا بالشياطين تحشد

 

  فأما صلاتي خلفك فقد كانت فيما مضى من الزمان,وقبل أن يظهر منك

هذا الهذيان

 وأما شهادتك علي فهي شهادة باطلة  ومقالتك في فمقالة ساقطة  لأنها شهادة

خصم على خصمه ومقالة قرين في قرينه وشهادة الخصم على خصمه مرفوضة ومقالته فيه مردودة

 

وأنا أخيرك بين المناظرة أو المباهلة!

وانتظر مني سلسلة الذب عن الصحابة وفضح عقيدة عدنان والرافضة

وأرجو الله أن تفي بالمراد ، وأن تكون لي ذخرا يوم التناد 

وصلى الله وسلم على خير العباد ، وعلى اله وصحبه الامجاد، وعلى 

من دعا بدعوته واهتدى بهداه الى يوم المعاد

أميرمحمد الامين

جمعية حوار الحضارات

verein-dialog@hotmail.com

tel oo43-650-6519179

Twitter:amirelamin1